廣州熱線

　　東方經(jīng)典美學(xué)與中華傳統(tǒng)文化是國(guó)人心中不屈峭立、從容挺拔的精神圖騰，無(wú)法繞開(kāi)。

　　我們生在中國(guó)實(shí)力崛起的今天，熱鬧的大時(shí)代從來(lái)不缺為“國(guó)潮”發(fā)聲的品牌。追溯近現(xiàn)代彩妝品百年發(fā)展史，彩妝作為西方舶來(lái)品一直處于被西方審美定義的領(lǐng)域，在新時(shí)代大背景下，文化審美回歸東方走向世界，比色以融貫五千年文明的匠心，拋開(kāi)反復(fù)疊加元素的美學(xué)概念，以國(guó)韻中汲取靈感，傳承，創(chuàng)新，而后顛覆，以簡(jiǎn)約的形闊與流線的弧度，寫(xiě)意東方文化自信，帶來(lái)全新的彩妝體驗(yàn)。

　　源啟千年絲路，五千年文明的守望。

　　墻壁，是人類最早的畫(huà)本。

　　人們把生活的記錄與對(duì)萬(wàn)物的理解和對(duì)宇宙的疑問(wèn)，通過(guò)神秘的符號(hào)與圖騰，用稚嫩而有力的筆記，畫(huà)在了巖石或者山洞的墻壁上。壁畫(huà)從一開(kāi)始就是莊重而浪漫的，那些思想深處若隱若現(xiàn)的秘密，還無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言觸及，被永遠(yuǎn)鐫刻在了歷史的長(zhǎng)河。

　　壁畫(huà)不僅是一個(gè)多維的世界，更像是一種精神的感召以及一種儀式的升華，神性與人性在此碰撞，人們?cè)谒囆g(shù)的秩序里自由馳騁，化入宇宙的意識(shí)。它存在于那個(gè)時(shí)代，卻將漫長(zhǎng)的時(shí)空信息沉淀下來(lái)，留待我們賦予其光彩。

　　比色的設(shè)計(jì)靈感，便是來(lái)自于神秘的敦煌文化，將繁復(fù)的元素以現(xiàn)代審美不斷創(chuàng)新，進(jìn)行全新的視覺(jué)演繹。契合現(xiàn)代審美的簡(jiǎn)約祥云圖飾，為世界所認(rèn)知的中國(guó)美學(xué)經(jīng)典標(biāo)識(shí)，結(jié)合現(xiàn)代科技的演繹，呈現(xiàn)更為年輕化、時(shí)尚化的中國(guó)態(tài)度。

　　回歸色彩本質(zhì)，探索全球人種面部色彩。

　　彩妝的本質(zhì)是色彩在面部疊加的適配規(guī)律。

　　比色真正回歸色彩本質(zhì)，專研色彩，追溯面部起源，由肌膚、毛發(fā)、瞳孔的顏色進(jìn)行剖析，將亞洲女性膚色分為三基調(diào)(淺基調(diào)、粉基調(diào)、深基調(diào))以及九大色階，從而解碼底妝、眼妝、眉妝、唇妝的顏色適配規(guī)律，并推出《比色-全球人種面部色彩解碼理論》，衍生比色特有彩妝比色轉(zhuǎn)盤(pán)，為亞洲女性提供精準(zhǔn)快速的妝容解決方案，讓彩妝自此有跡可循。

　　(比色彩妝轉(zhuǎn)盤(pán))

　　美，不止一種色彩。

　　西方人用松節(jié)油調(diào)和油畫(huà)顏料，臨摹世界與信仰。

　　東方人則熱愛(ài)松煙制墨，繪出意境與情懷。

　　西方美學(xué)來(lái)自于未來(lái)時(shí)間取向，它浪漫、張揚(yáng)、標(biāo)新立異，自由意識(shí)永遠(yuǎn)追崇未知與挑戰(zhàn)，美在形式。東方美學(xué)更多源自于過(guò)去時(shí)間的取向，沉穩(wěn)、大氣、淵源共生，美在千年文明的深厚歷史感。不同取向，為每個(gè)時(shí)代的審美和國(guó)度的審美圈定概念。然而比色始終秉持美不預(yù)設(shè)的品牌理念，熱衷于探索每一個(gè)個(gè)體未知的美麗。比色的品牌靈感，源自東方美學(xué)與傳統(tǒng)文化，汲取宋代美學(xué)極簡(jiǎn)精髓，契合當(dāng)代審美，以簡(jiǎn)化形闊詮釋美感，前瞻潮流風(fēng)尚，全新布局現(xiàn)代美學(xué)。

　　比色倡導(dǎo)每一個(gè)人都能夠“成為自己”，亦尊重每一個(gè)人對(duì)于美的自由定義。