廣州熱線

近年來，無論轟轟烈烈的“國貨復(fù)興”，還是國風(fēng)音樂、國潮服飾、中國文化類綜藝節(jié)目的火熱，種種中國風(fēng)現(xiàn)代化的創(chuàng)意成果，正讓“國風(fēng)文化”以刷屏的姿態(tài)迅速成為國人的關(guān)注焦點(diǎn)。

　　8月29日，本屆ART POWER 100無界藝術(shù)季第四場(chǎng)“藝術(shù)+”跨界沙龍——“國風(fēng)新氣象”沙龍?jiān)诶ヌぜ稳鹞幕行拈_講。大家圍繞著“中國風(fēng)”到底是什么，如何定義Z時(shí)代的年輕人群的國風(fēng)喜好，針對(duì)“國風(fēng)”品牌和“國風(fēng)”在未來的發(fā)展趨勢(shì)等話題，分享了各自的心得與體悟。

　　漢字與國風(fēng)：讓字體從“素材”進(jìn)化成“文化”

　　以文抒情，以字達(dá)意。漢字，無疑帶有天然的“國風(fēng)”屬性。在漢儀字庫COO馬憶原看來，《詩經(jīng)》“國風(fēng)”概念中洋溢的地方色彩和現(xiàn)實(shí)主義情懷，為當(dāng)下解讀“國風(fēng)”提供了切入點(diǎn)，即立足本土特色，挖掘真情實(shí)感。

　　沿著這個(gè)思路，漢儀字庫通過三個(gè)維度的發(fā)展，從單純的書寫元素設(shè)計(jì)，逐步演進(jìn)為綜合性、多產(chǎn)業(yè)的合作、跨界與開發(fā)。如與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院共同推出的甲骨文再設(shè)計(jì)項(xiàng)目、與南開大學(xué)文學(xué)院共同開發(fā)的漢儀敦煌寫經(jīng)等，在馬憶原看來，這是“我們用字體設(shè)計(jì)的方式，再解讀、再開發(fā)、再傳播我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”。

　　此外，馬憶原介紹，城市字體也是漢儀字庫在“國風(fēng)”2.0階段的嘗試。從浙江省松陽縣的的城市生態(tài)、當(dāng)?shù)匚幕霭l(fā)，漢儀和設(shè)計(jì)師吳勇合作推出了第一款城市字體“漢儀松陽體”。并且很快將推出代表湖湘霸蠻精神的“漢儀霸蠻體”。“我們用字體再設(shè)計(jì)的方式，重新設(shè)計(jì)了松陽的視覺語言和字體語言，很好地契合了松陽的城市形象?！?/p>

　　進(jìn)入3.0的階段，漢儀開始將“國風(fēng)”演繹為一種“生態(tài)”，并打造了“國風(fēng)少年”團(tuán)隊(duì)，邀請(qǐng)新生代字體設(shè)計(jì)師為字體設(shè)計(jì)添注更加年輕態(tài)的審美。讓文字不再只是一種素材，還成為與不同文化交互、不同品牌對(duì)話合作的媒介?！拔覀兿嘈盼淖旨釉O(shè)計(jì)可以成為萬事萬物溝通的媒介。漢儀將想盡辦法，充分釋放文字作為媒介的屬性和力量。在信息爆炸、媒體多元的時(shí)代，重新迸發(fā)、綻放文字的力量，這是我們矢志追求的事情?！?/p>

　　玩具與國風(fēng)：文化活化的更多可能

　　52TOYS COO渠毅從“國風(fēng)”的年齡屬性入手，介紹了52TOYS在國風(fēng)收藏玩具方面的開發(fā)策略。

　　當(dāng)下，以95后、00后為代表的Z時(shí)代年輕人正逐步成長為文化消費(fèi)的主力軍，他們對(duì)中華文化更強(qiáng)的價(jià)值認(rèn)同感，讓國風(fēng)玩具自然而然獲得了龐大的市場(chǎng)。針對(duì)這一趨勢(shì)，52TOYS在借用熊貓、麻將、中國龍等國風(fēng)元素進(jìn)行收藏玩具開發(fā)的同時(shí)，著重推出了“超活化”主題的產(chǎn)品系列。

　　據(jù)渠毅介紹，目前52TOYS的“超活化”系列已有“戰(zhàn)斗兵馬俑”、“仕女日常”、“仕女瑜伽”、“青銅小分隊(duì)”、“平板支撐”等主題，不僅在國內(nèi)頗受好評(píng)，也在國際市場(chǎng)收獲一眾粉絲。

　　服飾與國風(fēng)：把文化穿在身上

　　2018年紐約時(shí)裝周，帶有鮮明中國文化符號(hào)的李寧“悟道”系列亮相秀場(chǎng)，成為“國風(fēng)”出圈的高光時(shí)刻。兩年后，李寧品牌將自己的三十歲生日慶典搬到敦煌，將敦煌的風(fēng)土文化元素和絲綢之路的故事進(jìn)行融合再設(shè)計(jì)，將“國風(fēng)”的演繹從符號(hào)的堆砌，引入了更深的層次。

　　李寧籃球上市規(guī)劃總監(jiān)劉繼征在分享中談到，“像文字一樣，服裝也是一種載體，是生活中的必需品。李寧品牌希望把中國傳統(tǒng)的國風(fēng)文化，借由服飾載體與年輕人溝通”。在他看來，李寧品牌的“國風(fēng)”探索已進(jìn)入到深挖中國文化內(nèi)涵的階段，譬如剛剛推出的敦煌“絲路探行”系列和基于成都城市文化推出的“少不入川”系列，都試圖在年輕人的嘻哈文化中融入更多傳統(tǒng)文化的底色。

　　“而今后，李寧品牌也將進(jìn)一步探索國風(fēng)在年輕人文化傳承上應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的角色”，劉繼征說道。

　　青年與國風(fēng)：愛就好了

　　青年藝術(shù)家李東海身份令人眼花繚亂，漢儀簽約設(shè)計(jì)師、說唱歌手、勉唐派的唐卡畫師和云南大學(xué)的教師。但在他看來，無論是運(yùn)用漢字元素創(chuàng)作裝置作品，用昆明話表演說唱，還是用漢字在意大利的街頭涂鴉，這些不同的身份用各異的方式共同表達(dá)了自身對(duì)中國文化的傳續(xù)和熱愛?！拔蚁矚g有根系的東西，如尼采的那句——光明的枝葉越是朝高處去，而根莖便朝黑暗的更深處去?！?/p>

　　而何為“國風(fēng)”，借助風(fēng)是冷熱空氣的水平流動(dòng)的概念，李東海認(rèn)為，“國風(fēng)是新舊文化的水平流動(dòng)。傳統(tǒng)和現(xiàn)代進(jìn)行了碰撞。我希望我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化和新的年輕文化里面，有同一顆心，這個(gè)心是看向未來的共同意志，我們的發(fā)生方式可以不一樣，但是我們熱愛的東西是一樣的，愛就好了?！?/p>