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對談現(xiàn)場

余如波 趙增興

9月14日下午，“月照山川 詩意成渝”——2024中秋梅見詩歌之夜在阿來書房舉行?，F(xiàn)場的“川渝雙城中秋詩酒文化對談”環(huán)節(jié)中，中國廣播電視主持人“金話筒獎(jiǎng)”獲得者、四川省人民政府文史館特約館員周東擔(dān)任話題引領(lǐng)人，與成渝著名詩人代表梁平、李鋼、向以鮮，江小白酒業(yè)董事長助理兼公關(guān)總監(jiān)樊力一道，圍繞中秋民俗、詩酒文化、成渝雙城的詩歌情緣以及未來的發(fā)展進(jìn)行深入對話，將這場成渝詩歌大賞、中秋文化盛宴推向高潮。

對談現(xiàn)場

向以鮮說，在中國幾千年的詩歌史上，寫月亮、寫酒的傳統(tǒng)一直沒有中斷，每一個(gè)時(shí)代都有非常著名的詩篇。眾所周知“李白斗酒詩百篇”，其實(shí)杜甫也非常喜歡喝酒，1000多首詩當(dāng)中300多首是跟酒有關(guān)的。

據(jù)向以鮮介紹，杜甫十四五歲時(shí)，就在洛陽的社交圈以飲酒聞名，他能夠和李白玩在一起，酒量好可能是一個(gè)非常重要的原因。杜甫描述喝了酒過后，“此身飲罷無歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩”，有一種小看天下、傲然挺立的風(fēng)骨。到了成都之后，杜甫喜歡跟鄰居喝酒，跟文化人喝酒，他特別喜歡四川的酒，認(rèn)為“蜀酒濃無敵”，即四川的酒特別濃烈，天下無敵。杜甫喝酒還很講究器皿，不能用粗糙的瓷器，要用像玉一樣的瓷器來盛酒。

對于詩酒關(guān)系，梁平認(rèn)為，詩和酒確實(shí)是一對“孿生兄弟”。他曾經(jīng)去過河南信陽博物館，其中展出的青銅器皿，出土之初就有3000多年前的蒸餾酒。同一時(shí)期的《詩經(jīng)》，在表現(xiàn)貴族文人的日常生活時(shí)，也有很多喝酒的描寫。也就是說有了酒之后，詩人們開始喝酒，他們的詩里面就出現(xiàn)了酒的蹤影。

“對于我們現(xiàn)代詩人、當(dāng)代詩人，可能詩和酒也是一種‘孿生兄弟’的關(guān)系，因?yàn)樵娙瞬还茱嫴伙嬀?，大都在詩里面寫過酒。”梁平說，詩人有了酒，就有了“詩人喝酒”這樣一個(gè)狀態(tài)，它也成為了一種詩歌寫作中間所經(jīng)常表達(dá)的詩人自己的一種生活狀態(tài)。

樊力說，中國人對月亮、對酒、對詩，都有自己的情愫所在，其核心就是在平凡的生活中，每個(gè)人都會(huì)有詩意的寄望、詩意的歸屬感。“雖然我不算是一個(gè)詩人，但是我對各位老師的文字極其喜歡?！彼X得，現(xiàn)在乃至今后，“詩意”會(huì)是對一個(gè)人、一件事極高的評價(jià)，可能是超越很多字眼的一個(gè)評價(jià)?！霸娨庠谛睦?，也在日常，在一言一行?！?/p>

在李鋼看來，成渝兩座城市，可以說是詩歌的“代稱”。如今長居重慶的李鋼，曾長期在過去位于成都布后街2號(hào)的《星星》詩刊工作，晚上與著名詩人葉延濱談天說地，聊詩歌、聊人生，因此他對成都非常有感情。針對本次活動(dòng)主題“月照山川，詩意成渝”，李鋼說，“山川”不光是川渝地區(qū)的外在環(huán)境，還應(yīng)該是川渝兩地的胸懷?！八拇ㄖ貞c很多詩人寫詩，一抬筆一落筆就有一種文化意識(shí)。不管是不是詩人，都應(yīng)該有一種山川的境界。”