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習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任?！比绾尾拍芘囵B(yǎng)承擔(dān)如此重任的新時(shí)代人民教師是全國(guó)教育工作者都需要認(rèn)真思考的問(wèn)題，對(duì)于作為新時(shí)代人民教師搖籃的師范大學(xué)而言，這個(gè)問(wèn)題尤為重要和緊迫。

師范大學(xué)的發(fā)展從來(lái)都是一個(gè)涉及面眾多的系統(tǒng)工程，而在新時(shí)代應(yīng)“德”字為先，“人師”為首。

“經(jīng)師易求，人師難得”，所謂“人師”就是習(xí)總書(shū)記所描繪的從“四有好老師”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”直到全國(guó)教育大會(huì)的“做老師就要執(zhí)著于教書(shū)育人，有熱愛(ài)教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守”的新時(shí)代人民教師?！叭藥煛钡暮诵氖恰暗隆?，“四有好老師”中的“三有”——理想信念、道德情操、仁愛(ài)之心是“德”；“四個(gè)引路人”始于“德”——錘煉學(xué)生的品格，經(jīng)知識(shí)和思維，終于“德”——奉獻(xiàn)祖國(guó)；“四個(gè)相統(tǒng)一”中的育人、身教、關(guān)注社會(huì)、學(xué)術(shù)規(guī)范是對(duì)師德師風(fēng)的闡述；全國(guó)教育大會(huì)中“熱愛(ài)教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守”更是對(duì)教師操守的精煉。

作為以傳道授業(yè)為使命的“人師”，必須自身有“德”，“德”始于個(gè)人的“私德”——個(gè)人的品行操守之德，經(jīng)社會(huì)的“公德”——社會(huì)的法律和法規(guī)、社會(huì)規(guī)范和道德，終于國(guó)家的“大德”——共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其核心是國(guó)之“大德”。

“人師”不是朝夕可得的，是需要在長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作中不斷錘煉而養(yǎng)成的。作為提供“學(xué)”和“德”教育的師范大學(xué)，必須將未來(lái)教師“德”的培育放在首位，這是由教育的根本任務(wù)“立德樹(shù)人”決定的，這一過(guò)程，需要教師自身具有高尚的“私德”、規(guī)范的“公德”、堅(jiān)定的“大德”，起到表率和示范作用，學(xué)生才能德才兼?zhèn)洹?/p>

師范大學(xué)的“德”應(yīng)是“廣”而“高”的。師范大學(xué)“德”之“廣”是指師范大學(xué)的“德”所包含的內(nèi)容更加廣泛，“德”之“高”是指師范大學(xué)的“德”所定的目標(biāo)更加高標(biāo)準(zhǔn)。

師范大學(xué)的“德”包括四塊內(nèi)容：共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，個(gè)性品行道德情操，教師職業(yè)道德和態(tài)度，德育途徑和方法。后兩者是師范大學(xué)所獨(dú)有的，是師范大學(xué)“德”之“廣”的體現(xiàn)。教師職業(yè)道德和態(tài)度不僅是教師專業(yè)化的組成因素，更是一個(gè)教師能否做好教師工作的基礎(chǔ)，其核心是“仁愛(ài)之心”，唯有愛(ài)學(xué)生、愛(ài)世界、愛(ài)所從事的教育事業(yè)，才能成為一名教師，才有教育學(xué)生的資格。師范大學(xué)必須培養(yǎng)教師的職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度，教師需要在教育教學(xué)活動(dòng)中將共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)的法律和法規(guī)、社會(huì)規(guī)范和道德以及高尚的思想品德情操以有形或無(wú)形的方式傳遞給下一代，促使其內(nèi)化于心，付諸行動(dòng)。德育的途徑和方法是完成這一任務(wù)的最佳媒介，是未來(lái)教師必須掌握的，也是師范大學(xué)必須教給師范生的。

師范大學(xué)“德”之“高”是指對(duì)未來(lái)教師“德”的培養(yǎng)所定目標(biāo)要高于其他類型大學(xué)生的培養(yǎng)。師范大學(xué)“德”的統(tǒng)帥須是共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，未來(lái)教師唯有自身堅(jiān)定地信仰共產(chǎn)主義，堅(jiān)信社會(huì)主義道路，才能擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重任；師范大學(xué)“德”的內(nèi)核是高尚道德情操的培育，僅僅是一個(gè)道德的合格者對(duì)未來(lái)教師是完全不夠的，因?yàn)椤袄蠋熓菍W(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子”。唯有教師擁有高尚的道德情操，取法乎上，見(jiàn)賢思齊，才能“行為世范”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。

師范大學(xué)“德”之培養(yǎng)應(yīng)貫穿師范生培養(yǎng)的全程，做到以文化人，以德育人，以境養(yǎng)人。以文化人是指將理想信念、道德情操、學(xué)術(shù)規(guī)范等有機(jī)地滲透在普通學(xué)科課程的教材和教學(xué)中，這是師范大學(xué)“德”之基礎(chǔ)，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；以德育人是指逐步完善德育體系，做到四大板塊的德育內(nèi)容貫穿入學(xué)到畢業(yè)的全過(guò)程，按照各院系、年級(jí)的不同特點(diǎn)制定各具特色的德育方案，旗幟鮮明地以德育人；以境養(yǎng)人是指將“德”之內(nèi)容融入到校園建筑、校園文化、校園一草一木之中，以環(huán)境之優(yōu)美養(yǎng)育未來(lái)教師之“德”。

對(duì)未來(lái)教師“德”之培養(yǎng)是師范大學(xué)所有教職員工的責(zé)任，而決不是單純的思想政治課教師和輔導(dǎo)員的工作，作為未來(lái)教師的教師均需在教育教學(xué)工作中先正己，成為“人師”，才能將“大國(guó)人師”種子深埋于每一名未來(lái)教師身上，使其在“人民教師無(wú)上光榮”的職業(yè)信念引導(dǎo)下，在今后的教育教學(xué)工作中逐步磨煉成為引領(lǐng)未來(lái)教育變革的“大先生”和“教育家”。

“才者，德之資也；德者，才之帥也?！痹谛聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義背景下，師范大學(xué)唯有“德”字為先，著重培養(yǎng)未來(lái)教師的“德”，才能培養(yǎng)出靈魂、生命、新人塑造者的“人師”，真正“讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望，在教書(shū)育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”。

（作者單位：首都師范大學(xué)高等教育研究所）

《中國(guó)教育報(bào)》2018年10月22日第5版