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繁榮文化,振興鄉(xiāng)村

2018年8月18日,東北大學(xué)秦皇島分校 “創(chuàng)新藝術(shù)村,傳承文化情”北戴河藝術(shù)村落調(diào)研團為期四天的暑期社會實踐開始了。這四天,實踐團在藝術(shù)村落觀察村民生活,體味藝術(shù)氛圍,走進基層政府,調(diào)查學(xué)習(xí)體驗北戴河藝術(shù)村的成功創(chuàng)新與傳承之路,讓這些藝術(shù)院落所承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有所發(fā)揚。

團隊成員與村落干部合影

18日上午,實踐團隊乘公交來到北戴河村,他們有幸接觸到河北省文聯(lián)副主席兼北戴河藝術(shù)部落負責(zé)人蓋金平先生,蓋先生為我們講解了當(dāng)前村落的發(fā)展現(xiàn)狀以及未來規(guī)劃和村子目前的發(fā)展障礙。蓋先生告訴我們,當(dāng)初建設(shè)藝術(shù)村的初衷,就是為藝術(shù)家們服務(wù),與此同時提升村子的文化氛圍,還可以提高村民的生活水平,方式就是把藝術(shù)村打造成類似于義烏小商品城一樣的融合著多種藝術(shù)類型的地方,打造出有各自特色的文化小院。然而,藝術(shù)村落也面臨著許多問題,比如缺乏大的住宿購物一體化設(shè)施,無法長時間的留存客人,村落的宣傳力度不夠,位置比較偏僻,無法讓游客快速的找到等。為此,實踐團認為,應(yīng)擴大宣傳力度,合理利用公路標(biāo)語以及網(wǎng)絡(luò),合理利用村中人力資源等籌建規(guī)范系統(tǒng)的游客中心,吸引客源。

實踐團采訪蓋金平先生

濃情中國結(jié),文藝鄉(xiāng)村人

8月19日,實踐團再次來到藝術(shù)村落,恰逢丁記藤藝的傳承人丁先生在舍,團隊便針對藤藝的加工、宣傳及傳承對丁先生進行了一番采訪。丁先生侃侃而談,致力于打造精美的藤藝家具及其他藝術(shù)品的他曾為人大、政協(xié)及重要會議打造桌椅等用具,并得到一致好評,也讓大學(xué)生實踐團獲益匪淺。

本日,實踐團重點學(xué)習(xí)了四道盤長中國結(jié)的編制,中國結(jié)藝術(shù)館代理人孫靜老師帶領(lǐng)我們體會了中國結(jié)的編制,歷史及受眾,一下午的時間,遨游在藝術(shù)的天地中,我們也做出了自己的中國結(jié),這讓實踐團更加喜歡藝術(shù)村落了。在授課過程中面帶笑顏,說在最新的藝術(shù)創(chuàng)新大賽中獲得優(yōu)秀獎也大大增長了她繼續(xù)創(chuàng)新的勇氣與動力,并耐心為學(xué)員們講解中國結(jié)的制作細節(jié),親手為學(xué)員調(diào)整,講述她在傳藝的過程中發(fā)生的趣事。例如外國同學(xué)非常喜歡中國結(jié),學(xué)的也非常快,老師還將自己制作的中國結(jié)小螞蟻編成故事,收到了極大的關(guān)注,好評如潮。

在藝術(shù)的熏陶之中,孫老師也懇切的向我們道來她的一些難言之隱。做中國結(jié)已經(jīng)成為她生命的一部分,傳承才是意義,并不指望謀求暴利。另外藝術(shù)場館空間狹小,編制好的中國結(jié)已經(jīng)掛滿了墻,無法容納更多的學(xué)員同時學(xué)習(xí),也不利于迎接貴客。此外,諸如義烏等的中國結(jié)批發(fā)市場采用流水線生產(chǎn)已斷然失去了中國結(jié)手工制作的靈魂與寓意,用料差以及生產(chǎn)工藝粗糙令孫老師痛心疾首。團隊成員也為此黯然神傷,中國結(jié)的傳承人都希望能夠精益求精,做到細致有溫度的傳承,并內(nèi)化為自己的稟性與情致。

孫靜老師細心授課

深入機構(gòu)調(diào)查,走近基層民主

20日,實踐團隊的主要實踐計劃為進一步了解北戴河文化村落的占地面積,人口及經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r,并取得相關(guān)數(shù)據(jù)。為此,他們來到了北戴河村委會,在這里,我們采訪到了書記助理兼大學(xué)生村官范金碩先生,范先生為實踐團隊的成員詳細地介紹了村子的基本狀況。據(jù)了解,北戴河村擁有約3000畝耕地,2017年的人均收入為一萬八千元,呈增長態(tài)勢,村民的生活依托耕地滿足所需,比較富裕。此外,村委會的主要職能為解決民生問題,對于藝術(shù)村落的規(guī)劃,起到紐帶的作用。范助理告訴我們,村民的院子出租與否完全自愿,而村委會則幫助村民將諸多的空閑庭院聯(lián)系并租給文人及手工藝術(shù)傳承人等,并無過多的干涉文化村落的建設(shè)。對于未來幾年的文化村落的大致規(guī)劃,范助理并未透露。

采訪范金碩先生

采訪過范助理之后,實踐團隊得到了村委會提供的藝術(shù)村的相關(guān)資料與宣傳手冊,為作進一步探究,來到了含有兩項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“女紅坊”,那里的藝術(shù)傳承人張媛老師告訴我們,這是一門盈利綿薄的藝術(shù),且不接受大量訂單,張老師說,村落的作坊距離家遠,最大的弊端便是冬天停止開業(yè),這也是文化村落旅游無法四季常青的一大原因。為此,團隊成員感到惋惜。

最后一站,調(diào)研團來到了秦皇島市政府旅游局。在那里,旅游局辦公室主任接待了我們,并指出可以提供近年來戴河區(qū)的旅游大數(shù)據(jù),并給實踐團隊提出了一些可行的建議,實踐團隊也有所啟發(fā),相信這些數(shù)據(jù)將會為實踐團隊的綜合分析有所幫助。

一路上的采訪日記

為期四天的社會實踐,我們采訪了鄉(xiāng)里向外的諸多村民,包括餐館老板,農(nóng)間勞作的村民以及政府官員,入駐藝術(shù)村落的文化傳承人,他們都熱情的回應(yīng)了我們的采訪并為我們介紹了他們對村子的看法,這讓調(diào)研團十分感動。例如,一位坐在三輪車上的爺爺接受了實踐團的采訪。他表示,近幾年戴河村最大的變化便是衛(wèi)生環(huán)境更加干凈了,蒼蠅等蚊蟲大量減少,百姓生活更加方便與健康。他進一步談到,戴河村仍被秦皇島市政府管轄,并未像其他村莊一樣被大肆改建,而是以文化村落的形式保留下來,這一點在村民的心中得到了贊賞。

團隊成員采訪村民

此外,實踐團的成員還采訪了村里正在采摘的幾對老夫妻,他們將新鮮的蔬菜捆綁好并運到集市上買賣,這也是戴河村村民主要的收入來源。據(jù)了解,因無空閑庭院,他們?nèi)跃幼≡谧约旱脑郝渲?并未出租給文化村落的傳承人們。

在進一步和一位村民自開的飯店老板的交談中,我們還了解到,村中的過年氣氛是十分活躍的,例如扭秧歌、敲鑼打鼓、走街串巷拜年等。并且藝術(shù)村里經(jīng)常會組織村民文藝演出,村民還會自編自演,豐富村中文化生活?？梢姶謇锏奈幕諊恢倍挤浅夂瘛?/p>

更有“嗯呢餐館”的主人,一位朝鮮族美食文化傳播者,我們在溝通下了解到,這里的商客獲得了政府的扶持,欣賞這里的藝術(shù)氛圍,也愿接待更多的游客。這也給團隊成員注了一劑強心針,他們更加堅信這個村子渴望與外人溝通,傳播他們的文化并支持村子的建設(shè)。

濃情文化村,傳遞正能量,謹在此感謝一路配合東秦實踐團的北戴河文化村落相關(guān)負責(zé)人,藝術(shù)家及過路人,你們的支持是我們實踐的動力,短短四天,收獲滿滿,已有真情,常駐心間。望北戴河村發(fā)展越來越好,國家非物質(zhì)文化傳承永垂不朽。

(編輯:郭坤宇)

(責(zé)任編輯:葉兆霖)

(圖:趙丹詩)