廣州熱線

近日，有朋友發(fā)來微信問我對(duì)網(wǎng)紅教授華中師大戴建業(yè)幽默解讀古詩詞一事有什么看法。雖然看過幾個(gè)片段，但并未完整看過戴教授的完整課程，所以對(duì)老先生本人的講課水平如何無從判斷。反復(fù)強(qiáng)調(diào)三遍，本文不評(píng)價(jià)戴老先生授課。因?yàn)闆]有完整讀過戴先生的著作或聽過他的課程。

但是，我想從這件事引申開來，談?wù)劺蠋煹镊攘?，上課的風(fēng)格問題。

“我們老師特別逗，各種笑話張口就來，我們上課特別開心?！?/p>

“我們老師就是個(gè)段子手，上課一點(diǎn)也不犯困，想睡覺都不可能?！?/p>

……

不僅僅是學(xué)生喜愛這樣的老師，在網(wǎng)絡(luò)上，這樣的老師也得到熱捧。不僅僅是中小學(xué)如此，大學(xué)的教授或校長發(fā)表一個(gè)什么演講，如果不引用一點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)用語，不講幾個(gè)段子，就覺得不接地氣兒。

也許是“用戶需求”的驅(qū)動(dòng)，當(dāng)學(xué)生和社會(huì)把“幽默風(fēng)趣”，把會(huì)講笑話，會(huì)說段子當(dāng)成是一個(gè)優(yōu)秀老師的標(biāo)配時(shí)，老師也就自覺不自覺地往這個(gè)方面追求了。不僅僅是體制外的老師為了吸引生源這么做，體制內(nèi)的老師為了得到學(xué)生的好評(píng)也這么做。

結(jié)果呢，在上課的時(shí)候，各種網(wǎng)絡(luò)用語，各種搞笑的段子，紛至沓來，看起來課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生也確實(shí)很開心，但開心過后，樂過之后，這節(jié)課的真正收獲在哪里呢？

我們大家都讀過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，文中描述了這樣一位老先生。

第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。

不知從那里聽來的，東方朔也很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細(xì)地知道這故事，但阿長是不知道的，因?yàn)樗吘共粶Y博?，F(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了，可以問先生。

“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”我上了生書，將要退下來的時(shí)候，趕忙問。

“不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

這段記錄很有意思，老先生是“淵博的宿儒，決不至于不知道”，但學(xué)生問“怪哉”這蟲是怎么回事的時(shí)候，為什么就不告訴他呢？為什么非但不告訴，臉上還有怒色了呢？

先師孔子如何上課，有這么兩句話值得品味。

子不語：怪，力，亂，神。——《論語·述而》

那些怪異、勇力、變亂、鬼神之事，往往為人們所津津樂道，但孔子卻不語，不談這些事情。孔子的日常教學(xué)是“語常不語怪，語德不語力，語治不語亂，語人不語神”。與學(xué)生所談的完全是極為務(wù)實(shí)的言論。

子以四教：文、行、忠、信。——《論語·述而》

所謂文，指的是詩書禮樂，而行則是行為，是力行前面所學(xué)之詩書禮樂，而忠、信則是品性上的訓(xùn)練?！八慕獭睂?shí)際上是知識(shí)、行為、品性等幾個(gè)方面并重，孔子以此來教人，而那些怪、力、亂、神之事自然排除在外。

關(guān)于“三味書屋”之“三味”是哪“三味”，前人也有一個(gè)解釋。

“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”（大意是：讀四書五經(jīng)之類味如吃米面，是食之本；讀歷史書味如喝美酒吃佳肴；讀諸子百家之類的書，味如醬醋，好比烹調(diào)中的佐料一樣）。

哪些是主食，哪些是菜肴，哪些是調(diào)味品，需要有意識(shí)地分清。上課以段子為主，以笑話為主，就仿佛是讓孩子吃了一肚子花椒大料，一點(diǎn)主食也沒吃，味道有了，但營養(yǎng)卻沒了。

當(dāng)今社會(huì)，那些輕飄飄的，舒舒服服的，不需要太多深入思考的東西大行其道，但那不應(yīng)該成為我們老師上課的主流。

一個(gè)老師的真正魅力在于其“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，而不在于其風(fēng)趣幽默。老師上課不是不能講段子，不是不能風(fēng)趣幽默，但這個(gè)風(fēng)趣幽默要有度，過猶不及?！皫熣撸詡鞯?、受業(yè)、解惑”，老師不是相聲演員或小品演員，只要逗人開心就好。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》

我們當(dāng)然應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生往“樂之”的方向走，而須知真正的“樂之”，不是淺層次的哈哈一笑，真正的“樂之”是思維不斷深入帶來的快樂，是境界不斷提升帶來的快樂。

有時(shí)候，“軟飯”吃起來固然很容易，但一直吃“軟飯”，當(dāng)有一天需要吃“堅(jiān)果”的時(shí)候，怕是就嚼不動(dòng)，就品不出味道來了。